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Abstract :
[fr] Cette thèse, qui se situe au croisement de trois champs de recherche (la littérature, la philosophie, l’histoire des idées), a pour ambition de retracer la manière dont le déracinement, le nomadisme et l’errance ont été investis, à un moment donné de notre Histoire, d’une appréciation positive, au moment même où la sédentarité et l’enracinement se sont vus taxés de conservatisme ennuyeux. Nous postulons que cet imaginaire politique, que nous appelons « mouvement-liberté » (tout discours axiologique valorisant le mouvement libre et infini, et dévalorisant toute forme d’immobilité), émerge dans Les Nourritures terrestres d’André Gide et dans Ainsi parlait Zarathoustra de Nietzsche à la fin du XIXe siècle. Nous montrons ensuite que ce discours s’amplifie au cours des années 1920-1930, notamment au sein des textes que nous avons qualifiés de « romans de fuite » ; la troisième partie de la thèse porte sur les années 1960-1970 et met en évidence la redondance discursive du « mouvement-liberté » au sein de la « French theory ». La dernière partie met en lumière la façon dont le « mouvement-liberté », qui était politiquement critique et explicitement de l’ordre du contre-pouvoir de la fin du XIXe siècle jusqu’aux années 1970, est aujourd’hui récupéré par le néolibéralisme, qui le revendique pour son propre compte et le travestit en « idéologie nomade ».
